O que é Xiaoman?

"Xiaoman" significa que as sementes das culturas de verão (como trigo e cevada) estão começando a se encher, mas ainda não estão totalmente maduras. Seu nome alude à antiga idéia filosófica chinesa de “plenitude, mas não a plenitude, e quando você está em plena floração, está em declínio”, que enfatiza moderação e equilíbrio, um conceito que ainda influencia profundamente as atitudes chinesas em relação à vida hoje.

Tradições agrícolas: a sabedoria de dançar com a natureza

Durante a temporada de Xiaoman, os principais eventos agrícolas estão ocorrendo nas terras agrícolas:

Adorando o Deus da Água: O povo antigo adorava o "Deus da água" para orar por chuvas abundantes para irrigar suas primeiras culturas.

Repelente de insetos e proteção de grãos: os agricultores penduram canecas para repelir insetos, um método ecológico de controle de pragas que ainda é transmitido no campo.

Cultura folclórica: rituais na ponta da língua e da ponta dos dedos

Festival Tradicional da Cultura Folclórica do Xiaoman

O Festival Xiaoman não é apenas o epítome da civilização agrícola da China, mas também carrega uma rica cultura folclórica e sabedoria da vida. A seguir, é apresentada uma análise aprofundada das tradições únicas deste festival a partir dos aspectos de alimentos, rituais, arte e provérbios:

I. Xiaoman na ponta da língua: a filosofia alimentar da saúde "amarga"

1. Comer vegetais amargos, limpando o fogo do coração

Ingredientes tradicionais: dente -de -leão, chicória, cabaça amarga e outros vegetais selvagens amargos foram trazidos para a mesa, e os antigos acreditavam que “a amargura pode limpar o calor” e impedir a quietude, além de impedir a propagação de doenças. Ingredientes tradicionais: vegetais amargos, como dente -de -leão, melão endívia e amargo, foram trazidos para a mesa.

Metáfora Cultural: Bitter corresponde ao "coração" nos "cinco sabores" da medicina chinesa, e o Livro de Zhou contém a frase "show de vegetais amargo no dia da pequena plenitude", o que implica que o sabor amargo harmoniza o corpo e nos lembra que a vida precisa ser "amargo antes". O livro do Zhou contém o ditado: “No dia do xiaoman, são mostrados vegetais amargos”, implicando que sabores amargos são usados ​​para harmonizar o corpo, lembrando que a vida precisa ser “amarga antes”.

Interpretação moderna: como a região de Jiangnan da “Sopa de vegetais e tofu amarga”, a “chicória fria” do norte, alguns restaurantes também lançarão um menu limitado do festival, uma mistura de tradição e inovação.

2. Adoração de Deus da minhoca, a fonte de seda

Jiangnan ora Festival de Silkworm: Diz -se que Small Full é o nascimento do deus das molhos de seda, áreas de sericultura como Huzhou, província de Zhejiang, manterão uma "flor de seda", dedicada ao deus das minhas de seda, "Rayon" ou Mãe Cabeça de Cavalas ", orar para uma boa colheita de selest. Para orar por uma boa colheita de seda.

Taboos e costumes: a família de minhocas se fechou para agradecer aos convidados, evitar fumaça, batendo e até adesivos de papel vermelhos na porta para evitar espíritos malignos, refletindo a reverência pelo mundo natural.

Rituais de campo: diálogo entre o homem e a natureza

1. Sacrifício ao deus dos carrinhos e ore por doce chuva

Sacrifício de roda d'água: Uma roda d'água é montada por um campo de arroz, e o vinho e a carne são oferecidos ao "Deus dos carrinhos" (o dragão branco que se diz ser responsável pela irrigação), que é ativado para atrair água para o campo, e o ritual geralmente recita ", o deus dos carrinhos se transforma e a chuva chega."

Cooperação coletiva: os moradores se revezam pedalando a roda d'água para simbolizar a unidade na luta contra a seca, dando origem ao provérbio agrícola ", mova três carrinhos (roda de água, carrinho de seda, carrinho de óleo) em Xiaoman.

2. Tabus na terra e manutenção de ferramentas agrícolas

“Se a pequena plenitude não for suficiente, o arado e a grade serão pendurados no alto”: se não houver chuva suficiente no momento da pequena plenitude, os agricultores suspenderão o solo para evitar ferir o QI da Terra e, em vez disso, repararão suas ferramentas agrícolas para se preparar para a estação chuvosa.

Ferramentas agrícolas Adoração: Algumas aldeias amarram panos vermelhos em torno de arados e foice para orar por agricultura suave, refletindo o espírito pragmático de "fazer um bom trabalho, é preciso primeiro afiar as ferramentas".

Arte folclórica e estética natural

1. As orelhas de trigo são usadas em pinturas e tudo tem seu próprio espírito.

Arte do trigo: as esposas do agricultor tecem chapéus de palha e gaiolas de gafanhoto com orelhas de trigo rejuntado, e as crianças fazem assobios de palha, fazendo a “estética da temporada de festivais nas pontas dos dedos” em todo os campos.

Pinturas sazonais: as pinturas antigas geralmente retratam a “chegada do trigo no outono” na época de Xiaoman, como o “cultivo e tecelagem” da dinastia Qing, que descreve um agricultor verificando a plenitude dos grãos de trigo. 2.

2. Vida em poesia e baladas

Poemas clássicos: “Wujie - Xiaoman”, de Ouyang Xiu, descreve a vitalidade da noite de verão em “The Nightingale, grita no salgueiro verde, e a lua acorda no longo céu”; E a “coleção de setenta e dois tempos de espera da dinastia Yuan, explica em detalhes que“ Xiaoman é o período em que as coisas estão cheias de vida ”.

Rimas folclóricas: como “xiaoman xiaoman, grãos de trigo gradualmente cheios; insatisfação xiaoman, independentemente da semente de manga”, a experiência agrícola em uma rima cativante.

Características regionais: um lado das águas, um lado da alfândega

Central Plains: Na zona rural de Henan, há um mercado de "Xiaoman hui", onde as ferramentas de colheita de verão e o gado são negociados, assim como um carnaval agrícola.

Planície de Guanzhong: os agricultores shaanxi fazem “arroz de trigo” (grãos de trigo cozidos no vapor misturados com vegetais selvagens), que é uma iguaria e um “sabor do novo” antes da colheita.

Região de Lingnan: As pessoas de Guangdong fazem “sopa de fogo antiga para se livrar da umidade”, acrescentando flores de Poria Cocos e Kapok para ecoar o clima quente e úmido.

V. Filosofia Chinesa por trás do folclore

"Xiaoman" vs. "Daoman": o nome do festival evita 'Daoman', que vem da "plenitude de Shangshu convida a perda, benefícios de modéstia", refletindo o conceito confucionista de "plenitude convida a perda, benefícios de modéstia". "Incorpora o pensamento dialético do" meio caminho do confucionismo "e do taoísmo", o que acontece ".

A unidade do homem e do céu: da adoração dos deuses aos costumes alimentares, todos eles enfatizam a conformidade com o tempo do céu, que é um contraste interessante com o conceito ocidental de “triunfo do homem sobre o céu” e pode servir como uma inspiração para o desenvolvimento sustentável para a comunidade internacional.